在广州绵长的中山路上，有着这样一个地方，它有着厚重的历史感，陪伴着每一代老广经历时光流逝陈家祠。也叫陈氏书院，是广东目前规模最大，保护最完好的传统岭南祠堂式建筑，建筑也是体现了鲜明的特色，和之前看过的北方建筑差别很大。最吸引人的还是富有特色的屋顶装饰艺术，感觉建造这房子，80%的精力全用在屋顶的雕梁画栋上了，富丽堂皇，装饰精巧，各种雕刻，石雕，木雕，泥塑，相互辉映，别具一格
今天让我们走进旧时光的慢广州，了解广州陈家祠名字的由来。
陈家祠陈家祠实际上不叫“陈家祠”，其对外的正式名字叫做：陈氏书院。
但大家还是更愿意称其为陈家祠，这在广州民间，有一种肚皮里点灯——心里明白的意味。
陈家祠是一座合族祠，也就是说，这并不是属于某一族陈姓人家的祠堂，而是所有广东姓陈的人共同的祠堂。
发起章程的人也不简单，比如陈兰彬：咸丰三年进士，第一任驻美公使，保护华工和侨民的第一人，1872年他带着中国第一批学童赴美留学，这批学生里有一个人叫詹天佑。还有一个发起人叫陈伯陶，暨南大学创始人之一。1892年，陈家祠才盖起来一半，这位先生被皇帝钦点为探花的喜讯突然从京城传回，人们更加相信祠堂风水之灵验，筹款活动变得加倍顺畅。陈家祠的门口也因此可以添置一对石鼓，——古时候非达官贵人家门口是不能安放石鼓的，但陈家祠的石鼓光鼓面直径就有1.4米，名门望族的派头是非常气定神闲了。
不过，从乾隆开始，清朝政府对合族祠就持打压态度。
朝廷认为祠堂应是同乡同宗族的本家人所设，意思就是联系这个祠堂的人好歹也要有数得出来的血缘关系，这样才是真正的一家人。但是合族祠却可以通过“题捐”，跨越地域界限，把完全不认识的同姓人也联为一家；同时也可能把没参与“题捐”的真正的亲人排除在外，这便违背了传统礼制。
于是陈家祠便以“陈氏书院”之名，打了一个擦边球，并且陈家祠的选址也颇有心思，穿过现在的荔湾路就是张之洞亲自选址筹办起来的广雅书院（现为广雅中学），给人一种“挨着书院所以我也是书院”的错觉。
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